lunes, 29 de octubre de 2012

EGIPTE. Escultura. Estela de Naram-Sim



L'estela de Naram-Sin
Destaca per la seva fantasia creadora que ens fa veure dos exèrcits on no hi ha més que quinze personatges: vuit en un bàndol i set en un altre. El rei Naram-Sin està al capdamunt i usa un casc amb dos parells de banyes, com els que fins a llavors només s'havien vist sobre els caps dels déus. Victoriós, calciga els cadàvers de dos vençuts i s'afanya a matar a altres dos: un, de genolls, ja està travessat per una llança; l'altre, encara dempeus, ajunta les mans suplicant. Els guerrers acadis que acompanyen al rei avancen en doble columna cap amunt, mentre els enemics jeuen en el sòl o fugen. Al capdamunt, brillen dos sols, símbols astrals de les divinitats propícies al vencedor.


sábado, 27 de octubre de 2012

EL FEU.


                         BARBECHO                                                                              RESERVA

CASTELL MEDIEVAL II

UN ALTRE CASTELL

CASTELL MEDIEVAL I

PARTS D'UN CASTELL



CASA MEDIEVAL.

esquema d'una casa del medievo

EL FEU II


Aquí tienes una imágen que representa lo que es un Feudo, si observas con atención verás que es mucho más que tierra cultivable, en él se desarrollan todo un sistema de actividades económicas y relaciones sociales bien complejas.

En la primera imagen se representan las principales partes que componían un feudo y todas las actividades que allí se desarrollaban; ¿Ves al Señor Feudal controlando sus tierras? ¿Puedes imaginar la distancia que habría entre el castillo del Sr. Feudal y el campo de cereales?



domingo, 7 de octubre de 2012

Espai físic


TEMA 1: El espacio físico en que vivimos

ACTIVIDADES
1.      Busca un mapa de la tierra dónde se vean las placas tectónicas y áreas de actividad sísmica y volcánica.
     https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEKQdBaxQMjgIcnbsobXqY70uytrwTYyOTEIKnoDTqWkUjaZA98TGcPanV1jdVqVraL5TTULsIAldZ4JjWzB9NfTiaIWr7ccY5EQY62uMbAMl16cM27Blzoe8baoOVVlZi4iC2FceTlIss/s1600/placas_tectonicas_vesper.jpg
a)    ¿Cuáles son las placas tectónicas más extensas?
b)    ¿En qué placa se encuentra la península ibérica? ¿y las islas Canarias?
c)    ¿Por qué las zonas de contacto entre las placas tienen, en general, una gran actividad sísmica y volcánica.

2.      Busca en el libro, internet, enciclopedias, etc. y contesta:
a.     ¿Qué capas forman el interior de la tierra? ¿Cómo investigan los científicos el interior de la tierra?
b.     ¿En qué consiste la teoría de la deriva continental?

3.      Escribe el nombre de las formas de relieve que identifiques en este diagrama.
Formas del relieve continental y marino


viernes, 5 de octubre de 2012

EDAT MITJANA. FITXA DE TREBALL.


  FITXA TREBALL. TEMA 1- HISTÒRIA

NOM I COGNOM____________________________________CURS___

*.-Recordatori: 
 *Causes de la caiguda de l'imperi romà?
 *Any i nom de l'emperador que va repartir l'imperi    
  entre els seus fills.
 *Com es deien els seus fills i quina zona els va tocar a  
  cada un  d'ells?
 *Com s'anomenaven els pobles que estaven fora de les   
  fronteres de l'imperi?
* Nom de l'últim emperador romà d'occident. Per qui va ser  
  derrotat?
*Quan començà l'edat mitjana?
* Durant el període d'assentament dels diferents regnes  
  germànics, per què va créixer la inseguretat?, la població  
  on es va traslladar?, quin tipus d'economia tenien?, com  
  era el comerç?
* Com era la cultura?, i l'art germànic?
* Qui eren els visigots?, quan van arribar a la península  
  ibèrica?, quin va ser el seu capital?, quan va aconseguir la  
  seua màxima plenitud?, quan es va produir la fi del  
  regne  visigot?
*Quant de temps va durar el I. Bizantí?
*Nom de l'emperador més important de l'imperi. Nom de la
  seua esposa. Anys que va governar.
* Explica en què consistia el sistema de THEMAS
* Quina organització tenia per a governar el seu imperi?
* Constantinoble va ser construïda a imatge de quina ciutat? , quin   any? va ser important perquè controlava, què?
* per què el I. Bizantí gaudia d'una gran prosperitat econòmica?
* Explica el cisma d'orient
* Què és un Pantocrátor? Realitza un dibuix
* Què dos monjos van crear el llenguatge ciríl·lic?
* Explica breument què era Santa Sofia de Constantinoble
* Busca informació sobre Mahoma; realitza un petit resum  
  de la   seua història.
* Per què és important pels musulmans l'any 622?
* Estructura d'una mesquita. Explica les seues diferents
  parts
* Govern de l'imperi musulmà
* L'economia musulmana se sustentava en 3 activitats.  
  Quins?
* Què era un “Mayordomo de palau? * Qui va ser
  Carlemany? *Què són les Marques?
* Explica el Tractat de Verdún  






Com es fa un eix cronològic?


Com es fa un eix cronològic?


https://docs.google.com/presentation/pub?id=1ee2Rvd3t_opcbQ7n69e_SU0aJEJOCSc0WVZ5QZ3B-60&start=false&loop=false&delayms=3000#slide=id.p6

lunes, 1 de octubre de 2012

Un paseo por la Mezquita de Córdoba

Mezquita de Córdoba


                       Una síntesis de la Mezquita de Córdoba



La Mezquita de Córdoba se construyó entre 786 y 988 en cuatro fases, y fue consagrada como catedral en 1236. Joya del arte hispano-musulmán, la Mezquita, con sus columnas, arcos dobles y mosaicos bizantinos, es el ejemplo principal del patrimonio que el califato Omeya ha dejado en la península Ibérica.


En la mezquita primitiva de Abd al-Rahman I construida en 786, la gran sala 
encolumnada abre a un patio, al estilo Omeya.
Posiblemente el arquitecto sirio encontró alguna inspiración en la mezquita de Aqsa en cuanto a la orientación de las arcadas y la forma de los tejados. Pero también se introdujeron novedades arquitectónicas.






Sobre columnas se apoyaron una serie de dobles arcos, uno de herradura y otra de medio punto, logrando subir la altura de los techos a 13 metros y admitir más luz en el edificio.
Esta distribución del peso estructural fue una solución nueva.




El arquitecto les dio color con segmentos de mármol blanco intercalados con ladrillo rojo. 






Se reutilizaron muchos materiales traídos de edificios en ruinas, y por lo tanto hay una gran variedad decorativa.


De hecho, no hay ninguna columna hecha a medida para la mezquita en esta fase





Primera expansión
 Expansión de Abd al-Rahman II (833)
Adb al-Rahman II hace la primera expansión a la mezquita 64m hacia el sur en 833. Las columnas no llevan basa, pero se decoran con los primeros capiteles islámicos. 

La Segunda expansión:
En 964 Al-Hakam II lleva a cabo la expansión más rica, ampliándola 47m más al sur y dotándola con un lucernario, un mihrab decorado con mozaicos bizantinos, 3 cúpulas y una maqsura delimitada por arcos entrecruzados y lobulados.

La Tercera expansión
 Expansión de Almanzor (988)
Almanzor casi duplicó el tamaño del edificio con su expansión en 988, ampliándolo hacia el este y volviéndolo a sus proporciones originales.
Así la mezquita llegó a su presente tamaño:
*.- 178 metros  de norte al sur,
*.- 125 metros de este a oeste,
*.-  y un total de 22.250 metros cuadrados incluyendo el Patio de los Naranjos.

*.- Consagración como catedral
 Cuando Fernando III de Castilla conquistó Córdoba en 1236, la Mezquita fue consagrada como catedral ("catedral" significa una iglesia donde se encuentra el asiento del obispo, y que no todas las catedrales son enormes iglesias góticas).
En 1266, bajo los auspicios de Alfonso X de Castilla y León, se construyó una Capilla Mayor gótica ocupando parte de la expansión de Al-Hakam II y utilizando su lucernario, hoy en día la Capilla de Villaviciosa, como altar mayor.






ANICONISMO:
El arte islámico es ICONOCLASTA, porque el Dios único en el que creen los musulmanes no se puede representar en imágenes.
No hay, por tanto, imágenes en las artes plásticas, ni en el interior de sus mezquitas.
Cuando Mahoma destruyó los ídolos reafirmó la idea central de la trascendencia de Dios, que hace imposible poseer una imagen de Él, pero sobre todo reforzó la idea de que ningún artista puede competir con la divinidad en la creación de seres reales. Así, aunque el Corán, no prohíbe expresamente la representación de figuras, el arte islámico evita "crear" figuras porque que esta facultad sólo se le reserva a Dios.

ESTILIZACIÓN:
Las artes plásticas del mundo islámico son ANTINATURALISTAS.
Se trata de recrear, a través del arte, un ambiente puramente religioso, donde no cabe la representación de la realidad. Es, por tanto, una manifestación del misticismo y la espiritualidad de los musulmanes. Por ello abundan las composiciones geométricas y abstractas.


• La composición geométrica se usó también para evitar toda representación humana de la divinidad. En el arte, el entrelazado geométrico fue la forma en que se plasmó la idea de unidad divina proclamada por Mahoma y subyacente en la infinita variedad del mundo según el Islam.


• La armonía del mundo se expresa para el arte islámico en la complejidad del entrelazado geométrico, porque en la unidad se muestra la multiplicidad y la multiplicidad se encuentra en la unidad.


• La ornamentación geométrica siguió el trabajo de los matemáticos árabes, que fueron los más notables del mundo medieval. La base de muchos de los patrones geométricos es una estrella central con las puntas mirando en todas las direcciones para formar una compleja red de líneas que se cruzan entre sí. En todos los casos el objetivo era el mismo: romper el espacio bidimensional en partes pequeñas para agradar a la vista y retar a la mente.

MUTABILIDAD:
Se basa en el principio de que sólo Dios es eterno y, por tanto, el único que permanece inalterable en el tiempo. Todo lo demás cambia. El arte no aspira a la perduración, como en Roma, sino que prefiere mostrar la condición efímera y cambiante de las cosas. Lo único verdaderamente inalterable es Alá.
La mutabilidad de las cosas se expresa a través de los recursos ornamentales. Con los efectos de luz se consiguen sensaciones de desmaterialización arquitectónica (reflejos, contrastes de color, etc.).
Los materiales que se emplean son pobres (yeso, ladrillo, madera), pero revestidos con gran riqueza.